دخان داخلي

ثلاث عدات تفصلنا عن البداية..

كعادة ملوك الرومان.. يستيقظون بإصدار أحكامهم.
اليوم مظلم.. أرأيت نورا؟

يتفقّد أمير إشبيلية أحوال الرعية. لم يتناولون الخبز دون العمل؟ لم لا يدرون نعيم السكون الذي أردته لهم؟ لم يتقدم 'أوكسليو' بجيوشه نحو غابات الكرز؟

أميرة ڤالنسيا مترفة. لا تتحقق حقًا من جنبات يوم كهذا. لا تترجل بين الحقول. لا تكترث بأصول الأمور. 'كرستينا' ناعمة منعّمة، بلا حق..

العبيد كثر، ونحن منهم. الأمراء كالأساطير، والملوك كآلهة أوليمب مقدس، لا تدركهم أبصار، ولا تناوبهم هموم.. الهَمُّ لنا، وحدنا، دون باقي القصص.

الخبز، الخمر، وحفلات السمر. رقص، ونغم ارتسم بنغمات سبع، بتصويراتهم.. حقل كرزٍ نرتقب حصاده، غير أنا الحصاد حق أولي النِعم.. ولسنا منهم..

هضبة عالية، ترسم حافتها نهاية مرجوّة.. غير أن النهاية لسنا كاتبيها، بل أبطالها..

قهوة تقدّم لك دون غيرك كي ترتشف نسمات استفاقة طالما أردتها، لكنك أبدًا لم تدركها.. السأم واليأس مرادفان، بغير معنى..

الوقت، الحظ، والشعور.. مكنونات صدر اختنق، وضاق صاحبه بما احتوى.. أناس حاوطوك بأشكال حياة تعلمها، ولم تتفاعل معها.. الوقت ينفذ، والحظ يفلس، والشعور يتوارى بين طيات مسؤولية وظروف.. يخبروك أن التحكّم نجاة، وأن التروّي اخيار، وأن الحياة اختبار.. بئس ما كانوا يرمون إليه.. أو بئس ما كنا نحن نريد..

ثلاث نقاط، ثلاث دقّات.. ودخان يتصاعد بين حواشي أفكار تتصارع بين مثال وواقع. بين قرار ورغبة.. بين أمل و.. وما هربت منه المسميات، فلا طائل، ولا مرغوب..

كلام مرسل غير زي معنى.. غير مفهوم.

نهايات قبل أن تبدأ

سأم عام من اختيارات القدرات الخارقة المعتادة. القدرة على الاختفاء، تحليق بفضاء، تواصل عن بُعد، قراءة ما بالخُلد، أو الخُلد نفسه.. كلها اختيارات معتادة، ومتوقعة. أما أنا، فلا أدري أهي لعنة أصابتني.. أم حظ عسر.. ولكن ما عندي هو إدراك النهايات.. وحضورها.

يوم كهذا، غابت عنه الشمس، وتركه الأخلّاء.. أو تم إبعادهم، يوم كباقي الأيام في وحشته؛ لا مفر من جلبته لأحاديث ومراجعات كتلك التي تراودني كل حين. أنظر حولي، فلا أجد غيري ممن أعرفهم، وإن كثروا. يوم أجادت فيه الطبيعة صبغة طبيعتها القاسية، نوعًا ما، على أطراف تفاصيله وقصصها. أتساءل عما حدث، وأنا أعلم.. ترى، هل من جديد في يوم آخر؟

"فاقد الشيء لا يعطيه" .. أتفق تمامًا مع هذا القول، أراه عين الصواب والمنطق. لكن.. تناسى الناس الحديث عن مفتقد الشيء. هذا البائس، الأكثر علمًا بحاله، من انفض الناس من حوله لثُقل حمله. هذا العَسْر الذي طالما فهم ما يمر به الآخرون، دون أن ينجحوا في ملىء دورهم بالقيام بالفعل نفسه تجاهه. لا ملامة على الناس حقًا، فالفهم ليس بواجب، ولكن القدرة مناط التكليف كما يقال، وما استطاع أحد أن يقدر على هذا كله.. ترى، ماذا يفعل أحسن الأطباء حين يصيبهم الداء ذاته؟

السعي وراء الحكمة. هذه غاية المريدين. وجهة العقلاء، أو المُدّعين. قبلة من ارتضى لنفسه نهج الحياة المصاحب بغير اطمئنان. الآن أرى أن الحكمة هي راحة غير الحكيم. الحكيم هو من حصّل الحكمة بالتجربة تارة، أو بالإلمام بقواعد اللعب.. ومجددًا، هذا درب بغير ذي راحة، جنة عظيمة يزرعها الحكيم، ويقطف ثمارها الآخرون. ترى، هل من شرف في هذا؟ هل من دوام في الفناء؟

أيًا كانت الأسباب، فالنهايات صارت لي متوقعة. أستطيع التقاطها وتتبع آثارها عن بعد. مهارة عظيمة تصيب من هم مثلي. تختار من دون الناس من هم على قدر كبير من الحدْس تجاه تلك الأمور. قامت البشرية على تواصل المعلومات والخبرات بين الناس والأجيال.. تراكم ملهم من تلك التجارب، هكذا هي الإنسانية كما عرفناها. ترى، ما ذنب الرُسل؟

النهايات معلومة، خاصة حين تكون حول البشر، وقصصهم. فقدان الاهتمام مبدع في التعريف بذاته. يُحسن، دون غيره، في التلويح من الأفق. يسرع بالإذعان عن أي محاولات مديدة في تغييره. عادة لا نملك التحكم في مشاعرنا تجاه الأمور. جَلّ ما نفعله هو إعادة ترتيبات الاعتياد، والاعتياد يجلب بدوره مشاعر جديدة من الممكن استبدالها بسابقتها. لكن، الحق، أن هناك من المشاعر ما يتبدّل دون تدخل منا. هذا هو الحظ، أو القدَر إن شئت. لا يأتي بغير الدعاء، أو الانتظار. ترى، ما يجب علينا فعله حتى تتم الإجابة؟

لا أعلم من هو صاحب خدعة أن الخير ينتصر في النهاية. صاحب هذا لعين ملعون من كل من آل بهم الأمر بغير ذلك.

أذكر ثلاث أمثلة لهذا الانتصار المزعوم. (سؤال إجباري).

لكل عظيم نهاية. ولكل كبير سقوط. ولكل قائم زوال. هكذا اعتدنا الحياة، واعتدنا الكلام المصاحب لتلك التحوّلات. القدر، الخير، الانتظار، الوقت، التعلّم، الخبرات، والحَمد... نحن فقط نتحرك في فضاء تلك التغييرات، دون سيطرة أو تحكّم. ترى، هل نكمل لعب ادوارنا المرسومة، أم نقف حائرين؟

الحقيقة صعبة، مُرّة، غير مستساغة.. ولكنها حقيقة. نحن هنا، كأي حُلم، لمن ندرك البداية، نُسَيَّر بالأقدار، والنهايات متوقعة. ترى، هل نخفي هذه الحقائق، أم نتجاهلها؟

الاعتذار واجب، والنهاية قائمة... ترى، ما يجب فعله؟